Тропа Самопознания
Все видео · Пробуждение внутреннего «Я» · Шаг 6

Свобода от страха - путешествие от эго к состраданию

Шаг 6· Кризис ЯПробуждение

Вопрос этого шага

Можно ли освободиться от страха, пытаясь преобразовать своё эго усилием воли?

Возможна ли подлинная трансформация, если она совершается с опорой на само эго? Природа страха как опоры эгоцентричного «я» рассматривается через его проявление в трёх центрах человеческого сознания — голове, сердце и «руках», а также через влияние страха на мысли, чувства и действия. Центральным образом становится «искра духа» — точка, с которой начинается путь внутренней революции и рождается возможность сострадания. Это видео оставляет открытым главный вопрос: каков первый шаг к освобождению от страха и пробуждению истинного Я.

Личная заметка · только для вас

Комментарии здесь отключены. Вместо них — приватная запись: она сохраняется локально, не публикуется. Это место для своего ответа, а не для обсуждения.

🔒 хранится только в этом браузересохраняется автоматически

Расшифровка

Показать на странице

Свобода от страха: путь от эго к состраданию. Что такое страх? Какова настоящая сущность страха? Если мы углубимся в эту тему, то собственное исследование внутри самих себя может привести нас к выводу, что страх — это главная опора нашего эго, нашего эгоцентрического сознания. Страх, следовательно, является сущностью эго. Когда мы пытаемся лучше понять, что такое эго, каково наше эгоцентрическое сознание, то обнаруживаем, что оно имеет несколько разных центров в нас. Основываясь на универсальном учении, мы можем выделить как минимум три центра, или, иначе говоря, три уровня этого эгоцентрического сознания в нас. Первый центр связан с нашей головой, мыслительной и психической деятельностью. Второй центр — это наше сердце, наша эмоциональная жизнь. Третий центр, для упрощения, можно назвать нашими руками — это центр нашей деятельности и взаимодействия с людьми и окружающей нас средой. Итак, у нас есть три «Н»: голова, сердце и руки. Так как эго и беспокойство неразрывно и напрямую связаны друг с другом, давайте посмотрим, как страх проявляется в трёх центрах нашего сознания, в нашем тройственном сознании. Мы могли бы описать эти проявления как различные типы страха. В нашей голове, которую мы отождествляем с нашими мыслями, страх может быть описан как беспокойство или озабоченность. В нашем сердце страх проявляется как попытка предвидеть реальность, контролировать её. Это можно ещё назвать тревожностью. А в наших руках, или в нашем святилище жизни, в центре наших действий, мы ощущаем страх в чистом виде. Это страх смерти, неизбежного конца нашего существования, боязнь нападения, боязнь угрозы и так далее. Так что назовём это просто страхом. Итак, если мы внимательно посмотрим на эти три различных вида страха, то поймём, что все они основаны на переполненности нашего эго, на попытке восполнить чувство внутренней недостаточности и пустоты. Потому что мы всегда стараемся чем-то дополнить нашу индивидуальность. Мы всегда стараемся предвидеть всё, что может случиться вокруг нас, потому что чувствуем себя слабыми и уязвимыми. Всё это мы пытаемся сделать с помощью наших мыслей, создавая бесчисленное множество мысленных образов. Поток мыслей и наш внутренний диалог никогда не заканчиваются. Мы живём в состоянии беспокойства, чрезвычайного волнения, неуравновешенности и эмоциональности. Нет нужды описывать состояние тревоги, потому что мы чувствуем беспокойство всё время: беспокойство за наш внешний вид, за тело, за наши дома и так далее, и тому подобное. Таким образом, мы всегда живём в очень неопределённом и очень неуравновешенном состоянии своего тройственного сознания, в эгоцентрическом сознании. Я думаю, что это очевидно для всех нас, и каждый может почувствовать это, понять и соотнести со своей ситуацией, состоянием своего сознания и жизни. Сейчас очень популярно преодолевать страхи и беспокойства с помощью позитивного психологического настроя, позитивных мыслей, избегая негативных и мрачных мыслей. Но на самом деле, когда мы действительно обращаем внимание на наши мысли, мы понимаем, что они появляются сами по себе и уровень контроля, который мы можем получить над ними, ограничен. То же самое происходит в нашей эмоциональной жизни. Мы стараемся быть смелыми, сильными, мы стараемся верить. Мы пытаемся найти внутреннюю опору, чтобы избежать суматохи эмоций, но наша жизнь всё равно полна беспокойства. И вам не нужно объяснять, какое влияние это оказывает на наше сознание и на наше здоровье. Психическое и эмоциональное состояние переходит в состояние тела, и мы не имеем в виду только биологические ограничения. Очевидно, что животные тоже испытывают страх: страх — основной механизм самозащиты. Но что касается людей, состояние биологической системы значительно усугубляется из-за полного отсутствия равновесия в психической и эмоциональной жизни. Поэтому мы пытаемся создать другую картину. Мы стараемся найти поддержку внутри себя, которая позволит нам успокоиться и вести более сбалансированную жизнь. Но даже если внешне мы пытаемся демонстрировать некоторые качества, которые отчаянно ищем, в действительности мы знаем себя, мы знаем, что есть на самом деле. Мы точно знаем, какая у нас жизнь, какие у нас мысли и эмоции. Реакции кипят и бурлят в нас. Те, кто понимают это, избирают следование путём трансформации, путём, который позволит вести другую жизнь. Мы имеем в виду, например, мир эзотерики и все разнообразные практики, которые ищущие пытаются реализовать. Что касается нашей головы, наших мыслей, нашей умственной жизни, то мы ищем и используем оккультные практики, ищем скрытые силы, скрытые чувства. Другие добиваются мистических переживаний, опыта, который должен поднять их за пределы материального восприятия и перенести их сознание в астральное или эфирное пространство. А кто-то пытается реализовать свои силы, связанные с магическими возможностями и способностями, такими как исцеление. Такие люди пытаются оказывать влияние на других, как правило, в позитивном ключе. Однако даже те, кто стремится к такому преобразованию, всё-таки сознают, что это иное состояние сознания — очень хрупкое, нестабильное. Оно появляется и исчезает, появляется и уходит. Как будто вы достигли определённого рубежа или вышли на определённую границу. Но через мгновение вы снова возвращаетесь в обычное состояние сознания и жизни. Несмотря на то что в большинстве случаев эти усилия и попытки чрезвычайно ценны, особенно для накопления внутренней силы и внутреннего опыта, мы должны понимать, что все эти усилия не ведут к истинному преобразованию. Так что это не настоящая трансформация личности. Почему это так? Почему это не работает? Должны ли мы стараться изо всех сил? Надо ли искать другой метод, другой набор упражнений? Или, может быть, надо найти лучшего гуру или более сильного мастера? В чём причина? Истинная причина, на которую указывает универсальное учение, заключается в том, что мы пытаемся трансформировать эго с помощью эго. Это так очевидно. Мы легко можем понять это сами. Тем не менее, когда дело доходит до повседневной жизни, нам ещё есть чему поучиться. Потому что мы снова и снова пытаемся освободиться от влияния эго с помощью эго, используя его возможности. Мы пытаемся успокоить мысли нашего эго более сильными мыслями нашего эго. Мы пытаемся организовать нашу эмоциональную жизнь, выбирая эмоции, которые считаем позитивными, и отталкивая отрицательные. В целом, мы пытаемся преобразовать наши страхи, колесо страха, используя те же самые элементы, которые и составляют этот страх. Мы пытаемся освободиться от фундаментального состояния внутренней нищеты, внутренней пустоты, из-за страха потерять жизнь. Мы пытаемся жить более интенсивно, более сбалансированно или как-то иначе. Мы пытаемся сбежать из тюрьмы, улучшая эту тюрьму, возводя в ней новые стены, вставляя новые окна, расширяя её, но мы всё ещё в ней. Мы узники самих себя, узники собственного эго. Поэтому универсальное учение обращается к нам, и его послание приходило к людям во все времена, во всех местах. Оно обращается к нам с помощью различных символов или слов, но послание всегда одинаково. Оно таково: пока мы не поймём, что наше эго, наше эгоцентрическое сознание не может быть усовершенствовано, мы не сможем выйти за пределы собственных ограничений. Мы будем постоянно оставаться в этих границах. Но в тот момент, когда мы осознаем это, основываясь на собственном внутреннем опыте, после бесчисленных попыток, бесконечных переживаний и, возможно, после бесчисленных воплощений, мы обнаружим, что есть совершенно другая основа, другая отправная точка, которую в двух словах можно описать как искру духа. Это истинный центр нашего существования, истинный центр нашего Я. Это и есть истинное Я, которое скрывается за нашим эго. Лишь когда наше эго пройдёт через бесконечные переживания и боль, оно поймёт, что единственная сила, которая может справиться с ним, — это истинное Я, искра духа. Эта искра духа составляет основу внутренней революции, основу для трансформации сознания, а затем и для трансформации всей жизни. Как это проявляется на практике? Как мы можем достичь этого? Есть ли какой-нибудь метод, список упражнений, которые мы должны выполнять? Какое-то обучение — психическое, эмоциональное, магическое — или оккультные практики? Ответ: нет. Единственный способ пройти эту внутреннюю революцию — стать самой революцией. Каждый должен стать самим этим путём, самим путешествием. То есть трансформация всей вашей жизни в этом странствовании — это реальное усилие, которое человеческое сознание должно предпринять. Но это нечто совершенно иное, чем попытка стать лучше, счастливее, более гармоничным или сильным. Это усилие по преодолению себя основано на чём-то совершенно другом. Искра духа, которую мы представляем самым простым символом, показанным здесь точкой, и есть основа, с которой мы начинаем трансформацию в то, чем должны стать. Это первый уровень свободы. И этот процесс заключается в возвращении свободы нашему сознанию. Первым шагом на этом пути, в этом путешествии, является осуществление самонаблюдения. После нашего бесконечного опыта эта точка, этот центр искры духа способен пробудить центр человеческого сознания и сделать возможным осознание себя, осознание своих ограничений, осознание безумия, связанного с попыткой идти по пути духовного развития, основанного на нашем собственном эго. Эта точка, искра духа, способна полностью преобразовать наше сознание шаг за шагом. Первая степень свободы заключается в том, чтобы наше сознание постигло, что оно может снова стать осознающим себя. Основываясь на самонаблюдении, сознание сможет понемногу узнавать о своём внутреннем мире, начиная с первых робких попыток. Это основа новой возможности, основа для получения второго уровня свободы, которую универсальное учение описывает как познание себя. Таким образом, благодаря самонаблюдению сознание становится свободным и может действительно узнать себя без оценки, не нарушая свой внутренний мир. Тогда человек получит больше знаний о своих собственных реакциях и собственной ментальной и эмоциональной жизни. И когда этот второй уровень свободы будет достигнут хотя бы в минимальной степени, когда, основываясь на самонаблюдении, мы снова сможем достичь самопознания, тогда мы можем обрести третий уровень свободы. У нас появляется возможность выбора. Если мы отождествляем себя с целым рядом наших автоматических реакций, нашими мыслями, чувствами и действиями, у нас практически нет выбора. Нас можно сравнить с роботами, проживающими свои мысли, эмоции и реакции. Когда же мы возвращаемся к нашей способности самонаблюдения и, основываясь на ней, достигаем определённого уровня самопознания, мы впервые становимся внутренне свободными. Это означает, что мы можем сознательно выбирать: следовать ли голосу эго, голосу своего эгоцентрического сознания, или слушать голос внутренней тишины, который является голосом нашего истинного Я, голосом искры духа. Это третий уровень свободы. Достигнув этого уровня, мы наконец можем вернуть свободу действий, основанных на нашем сознании, нашему истинному внутреннему сознанию, истинному Я. И эта свобода действий позволяет нам постепенно избавляться от всех автоматических реакций. Мы стали самосознающими, мы узнали свой собственный мир и получили знание о себе. Благодаря этому мы обрели способность решать, какая энергия, какая сила будет иметь доступ к нашему сознанию, под влиянием каких стимулов и импульсов мы будем находиться и к каким из них будем привязаны. И тогда, на этой основе, возможно, впервые в нашей жизни у нас появится новая свобода действий. Это можно сравнить со спиралью розы, которая постепенно раскрывается в нас — от одной степени свободы к другой. Через этот внутренний процесс, через этот путь, это путешествие, может преобразиться наше тройственное сознание. И это трансформированное сознание может изменить нашу жизнь. Короче говоря, это тройственное сознание больше не будет полным рабом забот, беспокойства, тревоги и страха. Наше тройственное сознание подарит нам три совершенно разные, но чрезвычайно важные вещи. Свободу сознания, не обусловленную никаким влиянием. Истинное Я, которое даёт осознание свободы, основанное на истинном Я. И свободу сознания, которая превратится в совершенно новое состояние жизни, которое мы называем состраданием. Это способность взаимодействовать с миром и людьми, которая больше не основана на эгоцентрическом сознании. Она основана на истинном сознании, которое исходит из нашего истинного Я. Мы надеемся, что сказанное предоставит вам материал для ваших собственных внутренних поисков. И мы надеемся, что в этом внутреннем поиске вы получите свои собственные ответы. Цель Школы Золотого Розенкрейца - привлечь на этот путь обретения свободы многих современных людей, живущих в современных реалиях. Это не мечта, а реальная возможность преодолеть страх и начать жизнь, основанную на настоящем сострадании. Спасибо.

Куда дальше

Рекомендуемые переходы созданы, исходя из места шага в группе и его тем — не из количества просмотров других людей.