Познай себя - и ты познаешь богов

Познай самого себя — и познаешь богов. Я приветствую всех на этой публичной конференции Духовной Школы Золотого Розенкрейца. Важно сказать, что школа — это школа. Мы не являемся ни религиозной группой, ни сектой, ни какой-либо другой формой поклонения. Мы уважаем все виды работы, но считаем себя такой школой, где человек является учеником с момента вступления в школу и до тех пор, пока он не покинет своё физическое тело, то есть не умрёт. Никто не называет себя учителем в этой школе, потому что в духовной школе единственным настоящим учителем является Дух. Дух не является чем-то внешним, каким-то внешним Богом. Дух — это универсальный принцип, универсальная частица, существующая в каждом человеке. Человек, который найдёт этого истинного учителя, сможет совершить настоящую революцию — самую настоящую революцию. Вот почему нас называют духовной школой, единственным учителем, признанным школой, является Дух.

Как вы, наверное, уже поняли, английский не мой родной язык, поэтому я заранее прошу прощения за мой акцент и, возможно, языковые ошибки. Я рассчитываю на вашу доброту. Я также надеюсь, что, если мы будем общаться от сердца к сердцу, то преодолеем все препятствия.

Какова цель этих встреч, организованных духовной школой? Духовная школа, дорогие друзья, не даст вам ничего нового, потому что универсальное знание, универсальное учение или совокупность истинных знаний, которые присутствуют во всех культурах, во все времена, во всех странах, во всех эзотерических традициях, уже принадлежит всему человечеству. И оно не принадлежит одному человеку. Задача духовной школы — передать свидетельство этого знания таким образом, чтобы мы могли изучить его не как дополнительные внешние знания, а как некую единую основу. И давайте пройдём через процесс познания этого учения в себе. Потому что истинное знание, близкое человечеству, также присутствует в каждом из нас, даже если это ещё только маленькая и искренняя идея. И когда эта искра пробуждается в нас, мы можем распознать это знание на основе нашего опыта, на основе нашей собственной интуиции, на основе нашей собственной реальности.

Итак, цель духовной школы — донести это знание и фундаментальные основы этого универсального учения до каждого ищущего. Одна из фундаментальных основ универсального учения, универсального знания — это самопознание, самоосознание, самораскрытие, как сказано в известной фразе, которую мы использовали в качестве названия нашей встречи: «Познай самого себя — и познаешь богов».

«Познай самого себя» — это девиз Дельфийского храма в Греции. Я не могу процитировать всю фразу с точностью, процитирую столько, сколько помню. Это звучит примерно так: «Познай самого себя — и познаешь богов и Вселенную». Эта фраза указывает на знание, базирующееся на трёх разных уровнях. Познать себя — всю свою сущность, своё истинное существо — и на основе этого истинного самопознания, знания из первых рук, не изучая другие науки, но основываясь на истинном источнике внутреннего самопознания, каждый сможет познать богов.

Это не вопрос внешнего Бога, Бога религии. Здесь словом «боги» обозначаются силы природы. Имеются в виду силы природы, которые в нашей жизни направляют наше сознание. Они заставляют нас вести себя так или иначе, потому что действующие силы нам непонятны. Но этот девиз говорит, что истинным самопознанием мы сможем понять эти силы, этих богов природы. И третий уровень этого девиза указывает на то, что человек, который знает себя и силы природы, управляющие его сознанием и поведением, сможет понять Вселенную и весь жизненный цикл.

Розенкрейцеры, классические розенкрейцеры XVI–XVII веков, говорили об этом знании как о способности читать книгу. И для тех, кто следовал учению розенкрейцеров, знание состояло из двух книг. Всё остальное можно было понять на основе этих двух книг. Первая была книга Т. Книга Т — это книга Бога. «Теос» или «Т» означает по-гречески «Бог». Речь идёт не о внешнем Боге, а об универсальной идее Духа. Чтение этой книги означало, что человеческое сознание, которое действительно соединится с Духом, сможет прочитать вторую книгу — книгу М, «Libri Mundi», книгу природы. То есть, расшифровывая секреты своего собственного сознания, вы сможете понять секреты природы и всей Вселенной. Таким образом, тот же самый девиз сказан тут другими словами.

Сейчас давайте расширим тему нашей встречи. После короткой презентации у нас будет время для вопросов и ответов. Разумеется, насколько мы сможем на них ответить, учитывая наши ограниченные возможности.

Если мы говорим о самопознании, давайте начнём с интригующего, почти провокационного вопроса: «Кто я?» Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, большинство людей начали бы со своего имени. Но имя — ещё не мы. Это только имя. Если этого недостаточно, вы говорите: «Я родился там-то и там-то. Живу там-то и там-то». Но это только место вашего рождения и ваш адрес. Особенно когда речь идёт о таком месте, как Куско, — о международном месте. Понятно, что нас действительно определяет не место, где мы родились, а то, что мы представляем собой, что мы имеем здесь, что нас привязывает. И совершенно ясно, что в такой солнечный день мы могли бы делать что угодно. Но мы здесь что-то ищем.

Так что, безусловно, не место, где вы родились и где живёте, определяет вас. Наконец, вы можете ответить на этот вопрос, описав свои идеи, свои мысли: «Я думаю так или так». Это ваши мысли, то, во что вы верите. Но если вы внимательно посмотрите на свои мысли, то поймёте, что многие из них на самом деле не ваши. Они приходят из средств массовой информации, книг, тенденций. Это хорошие мысли, но они не обязательно ваши и не обязательно определяют вас. И то же самое происходит с вашими эмоциями, то же самое происходит с вашими реакциями.

И когда мы заканчиваем с вариантами определения себя, мы сосредотачиваемся на нашем теле. «Я — человек, который просыпается утром, смотрит на себя в зеркало и говорит: “Это я”». Но если вы действительно верите, что являетесь только своим телом, разве вы были бы здесь сегодня? Образ чего-то подобного пламени в вашем сердце разумно говорит вам, что реальность вашего существа выходит далеко за рамки того, что мы видим. Если бы мы действительно верили, что наше тело и есть наше «я», то мы, вероятно, попытались бы прямо сейчас уделить максимум внимания нашему биологическому существованию. Но происходит не так.

Поэтому, когда мы действительно добираемся до этой точки, мы начинаем понимать, что наше «я» — это настоящее «я», истинное «я». В это время мы начинаем осознавать, что это самое настоящее «я» должно быть за завесой нашего сознания или, по крайней мере, нашего восприятия. Мы интуитивно знаем, что оно ближе к нам, чем наше собственное сердце, но не можем схватить его руками. Мы не можем его коснуться или определить. Это подлинное «я», это подлинное существо является скрытой реальностью нашего существования.

В прошлом, в разных традициях, оно называлось по-разному, но, по сути, имелось в виду одно и то же. Так, например, в древней Индии это «я» называлось Атманом. В Египте и Китае его определяли как цветок лотоса — цветок, который растёт и расцветает из нашей трудной и сложной реальности, как лотос из болота. Классические розенкрейцеры называли это внутреннее существо розой.

Важно понимать, почему роза. Если вы посмотрите на розу сверху, вы поймёте, что она символизирует настоящие вихри. Это можно наблюдать, даже если это ещё не распустившийся бутон и все лепестки в нём едва раскрыты, — как и те аспекты нашего существования, которые существуют, но ещё не раскрыты. Так что этот духовный принцип в нас, как говорили розенкрейцеры прошлого, подобен бутону розы, которая должна расцвести в наших сердцах.

И цель жизни розенкрейцера состоит в том, чтобы объединить материальность жизни — крест — с розой, с универсальным божественным принципом. При этом крест — это не место, где кто-то был распят, а действительность нашей жизни. Затем мы проходим через процесс тотальной внутренней революции, процесс внутреннего изменения.

Этот процесс можно увидеть в других религиях, в христианской традиции, если рассматривать её не как источник религиозных знаний, а как источник символов. Потому что весь язык Библии подобен языку мифов или Одиссеи. Весь этот язык является символическим языком и описывает этот внутренний процесс. Мы цитируем не религиозные источники, а источники символизма.

В Библии революционный принцип в нас назван горчичным зерном. Возможно, потому, что в те дни горчичное зерно было самой маленькой вещью, известной людям. Горчичное зерно действительно очень мало, и если человек, его сознание, соединяется с абсолютным божественным источником в себе, в таких случаях говорят, что он имеет веру в горчичное зерно. Это не значит, что вы должны верить в догму. Это означает, что ваше сознание может соединиться с абсолютным источником, который уже находится в нём. Когда эта связь существует, тогда сознание будет в состоянии передвигать и преобразовывать горы своего внутреннего мира.

Основатель современной школы Золотого Розенкрейца, которая была основана около ста лет назад, сравнил этот принцип с самой маленькой вещью, известной сто лет назад, — с атомом. Поэтому литература школы называет этот принцип — истинное «я», духовный атом, искра. Сегодня, если бы мы захотели описать этот универсальный принцип или переименовать его, мы, конечно, не выбрали бы слово «атом». Мы назвали бы это частицей или даже особенностью, свойством. Это всегда связано с ограничениями человеческого сознания.

Одним из самых прекрасных описаний природы этого истинного «я» является описание Гермеса Трисмегиста. Он был очень известным мудрецом из Египта, который жил в древний период. Он назвал этот принцип Богом в нас. Но это не внешний Бог, а истинное «я» в нас. Гермес сказал, что Бог и этот принцип — безграничная сфера, центр которой везде, а окружность нигде, потому что у неё нет границ.

Это описание двух творческих сил Духа — Отца и Матери, изначальной Святой Троицы прошлого или двух творческих сил Вселенной: идеи и манифестации. Розенкрейцеры XVII века, в частности в Англии, Роберт Фладд, описали истинное «я» в нас как микрокосмос. Они указывали, что мы живём в большой и сложной системе — человеческом микрокосмосе, который является кратким отображением Вселенной. Итак, мы живём в этой ячейке изначальной Вселенной, и это истинная сущность человеческого существования.

Но между нами и этим истинным «я» есть завеса, барьер. А теперь мы хотели бы немного рассказать о том, из чего построена истинная сущность. Потому что это связано со второй частью девиза, написанного на храме в Дельфах, который гласит: «Познай себя, познай своё истинное я». Это только начало. Это основа, краеугольный камень всего. И тогда вы сможете познать богов или силы природы, которые работают в вас, которые создают ваше сознание и ваше состояние жизни. И тогда вы сможете понять весь жизненный цикл и действие всей Вселенной.

Теперь, после того как мы кратко рассказали о первой части девиза, мы хотим перейти ко второй части. Это глубоко и одновременно символично. Когда мы видим, нам легче представить. Рисунки становятся всё хуже и хуже. Теперь поговорим о себе. Но это будет так плохо нарисовано, что я не смею говорить «вы». Я буду говорить «я».

Это классическое представление о человеке. Это я. Он представляет наше физическое тело в очень упрощённом виде. Это первое, что мы знаем. Первое определение «я» и «не я». Так мы уже пошутили. Это чудо природы. Все внутренние системы полностью взаимодействуют друг с другом, синхронизируются между собой, влияют друг на друга: через нервную систему, железы, кровь, лёгкие, через все органы, мышцы, скелет, через всё. Это чудо, произведение искусства природы.

Но удивительно, что это не всё, чем мы являемся. Потому что универсальное знание объясняет нам, что у нас есть второе тело, и не просто физическое тело. Это тело подобно слою энергии вокруг и внутри физического тела и пронизывает физическое тело. Это эфирное тело. Это как слой энергии, который находится вокруг и внутри физического тела. Оно известно как эфирное тело.

Учёные уже доказали существование этого тела с помощью фотографий ауры. Дети часто видят эфирное тело, и они чувствуют настроение членов семьи, родителей и учителей. Можно посмотреть на это тело и увидеть разные цвета. Важно сказать, что это тело имеет два спектра. Плотный слой повторяет, как в зеркале, физическое тело, каждый орган и каждую систему тела. Это более низкое и более плотное жизненное тело. Это тело видят многие люди, обладающие соответствующими способностями, потому что его вибрации очень близки к вибрациям физического тела.

Но это тело имеет также и второй аспект. Оно построено силовыми линиями, как мы видим на фотографии китайской улицы. В нём представлены меридианы с энергетическими потоками. Это силовые линии, которые оживляют картину эфирного организма, оживляют и поддерживают живыми физические системы и физические органы. Так же, как физическое тело, эфирное тело имеет свои органы. Это изображения физических органов, силовые линии и энергетические точки.

Но у нас есть и третье тело. Оно состоит из частиц самосознательной энергии. Это энергия эмоций, желаний, астральной энергии, или так называемое астральное тело. Оно похоже на облако энергии, которое иногда может принимать форму физического тела, а иногда — нет. Это также очень старое тело, развившееся в предыдущие периоды жизни. У него есть свои органы. Вы, наверное, знаете разные названия органов астрального тела. Это чакры. Они соответствуют органам астрального тела и выглядят как вихри энергии.

Итак, у нас есть бесчисленное множество чакр в нашем организме. У нас есть вихри энергии, так же, как в физическом теле есть главные органы. Так и в астральном теле есть семь основных чакр.

Первая — это, конечно, коронная чакра над шишковидной железой в нашем мозге. Вторая — чакра здесь. Она ещё называется третьим глазом, соответствует гипофизу в середине мозга. Третья чакра находится в нашем горле и связана с нашим голосом, который также является нашей высшей творческой силой. Это сила, которая передаёт форму и энергию. Через творческую силу нашего голоса наши мысли превращаются в элемент природы.

У нас также есть сердечная чакра. Она расположена посередине нашего тела, на пересечении энергетических потоков. Это соединение всех энергетических точек, энергетических циклов и энергетических волн, которые циркулируют, входя в наше астральное тело и выходя из него, а также из других наших тонких тел.

У нас также есть солнечное сплетение — ещё одна чакра. Она соответствует нашему биологическому мозгу. У нас есть мозг, это центральная часть мозга, эта система печени, селезёнки и поджелудочной железы. Она контролирует наш уровень энергии, уровень нашей жизненной силы.

У нас есть пупочная чакра, отвечающая за нашу творческую и биологическую силу, способную создавать жизнь. И ещё у нас есть корневая чакра. Она связывает нас со всей кармой, со всем человечеством.

Астральное тело — очень сложное и хорошо развитое тело. И наконец, у нас есть четвёртое тело, развитое только наполовину, — это ментальное тело. Мы говорим, что оно созрело только наполовину, так как мы развили только конкретный разум, а не высший разум. Это ментальное тело, ещё молодое тело, не имеет своих собственных органов. Поэтому иногда в наших мыслях преобладают ментальные образы из нашего ума. Иногда в наших мыслях преобладают астральные потоки наших эмоций. Иногда в наших мыслях преобладают наши биологические или кармические реакции.

Поэтому мы думаем не на самом деле так, как мы думаем, что мы думаем. Кроме того, мы можем назвать возничим этой колесницы наше сознание — человеческое сознание. В прошлом символически оно называлось человеческой душой. Так что, когда мы слышим о человеческой душе в древних традициях, это указывает на человеческое сознание.

И человеческое сознание также очень сложная система, потому что оно находится не в одном месте. Человеческое сознание имеет у нас как минимум три фокусные точки, три уровня. А универсальное учение помещает эти уровни или эти фокусные центры человеческого сознания в нашем сердце — это центр нашей идентичности, в голове — фокус нашего интеллектуального знания и осознания, — и в нашем биологическом крестцовом сплетении.

Универсальное учение воспринимает человека как тройственное существо. Эта часть крестца является центром информации, проявления наших действий. Психология говорит о сознании, подсознании и бессознательном.

Если мы хотим описать ситуацию этого водителя-возничего человеческого сознания, который не связан с истинным центром сознания микрокосмоса, то можно сказать, что он живёт в нашем нынешнем состоянии сознания. Эта часть, которая живёт в нашем нынешнем состоянии сознания, изолирована от истинного «я».

Эта изоляция выглядит почти как человек, сидящий на айсберге. Верхушка айсберга, уровень воды здесь, — это огромная часть под водой. Наше повседневное сознание, как правило, очень гордится тем, как оно контролирует свою жизнь. Разве мы не гордимся этим? Не более ли он похож на человека, сидящего на вершине айсберга и держащего штурвал? В общем, он контролирует свою жизнь. Он говорит: «Я иду этим путём».

Но другие потоки, которые действительно контролируют нашу жизнь, говорят нам кое-что ещё. Не случайно то, что мы в нашей жизни, как этот человек, совершаем это. «Я иду этим путём и планирую сделать то-то и то-то». Но когда мы планируем это, то делаем с точностью до наоборот. «Я планирую сделать это». Почему? Потому что мы пытаемся контролировать всю жизнь. Я использую эту систему, используя самое молодое из наших тел. По сравнению с другими нашими телами ментальное тело — младший брат, как маленькая мышка.

Постарше брата, астральное тело, похоже на него. Астральное тело связано со всей кармой и всем, что мы унаследовали от родителей. И всё, что находится под водой, определяет, что мы будем делать и как будем реагировать. Вот почему наша жизнь такая бессвязная.

Поскольку центр нашего сознания, нашего тройственного сознания, отделён от изначального принципа, от изначального принципа, находящегося в нашем микрокосмосе, отделён от розы сердца, от атома, искры Духа, от цветка лотоса, от горчичного зерна, мы пытаемся управлять колесницей, цифровой колесницей нашей жизни, а она полностью вышла из-под контроля.

Итак, боги — это силы природы, которых мы в основном не знаем, пока не узнаем своё истинное «я», нашу истинную сущность. Мы можем попытаться контролировать себя разными методами, праздными практиками, пытаясь стать лучше и быстрее. Мы можем попытаться пробудить скрытые способности. Мы можем сделать всё это. Но это только тренировка, это система всё большего отделения от истинного «я».

И пока мы не поймём этого с точки зрения универсального учения, а не с точки зрения жизненной реальности, пытаясь улучшить себя или, как Икар, пытаясь подняться на крыльях к солнцу, ничего не изменится. Чем ближе мы подходим к истинному духовному солнцу, тем быстрее воск, скрепляющий крылья, тает и исчезает. И тем скорее мы вернёмся к нашей реальности и лабиринту нашей жизни.

Так что должно быть что-то ещё. Когда мы понимаем силы природы, используя символику древних мифов, когда мы понимаем эти потоки, тогда мы можем понять целое, то есть реальный цикл существования и жизни.

И ещё один очень важный аспект универсального учения: оно объясняет нам, что жизненный цикл может быть выражен в перевоплощении, в колесе жизни и смерти, рождения и смерти, в колесе сансары. Не находится некая личность, которая постоянно воплощается, потому что мы являемся структурой, существующей во времени и пространстве. От одного воплощения к другому переходит не личность и не «я», связанное с этим телом. Это не вы и не я, потому что мы — конструкция времени и пространства и живём только один раз.

Мы просто как волна. Океан вечен, всегда один и тот же. Но каждая волна живёт только один раз. Волна, которую вы видите, никогда не придёт снова. Она уникальна и в то же время существует только один раз, в очень коротком периоде времени. Почему? Потому что она отражает движение воды, отражает состояние жизни и сознания океана.

И так у нас есть волны в океане жизни. Этот цикл подобен четырём временам года. Он начинается с пустого микрокосмоса. Это начинается с истинного «я», без какого-либо проявления. Почему? Потому что человеческая душа, не связанная с микрокосмосом, не связана со всеми связанными с ней телами.

Символическое выражение смертной души как раз об этом, то есть о том, что душа живёт только один раз. Потому что это сознание привязано к конкретному существованию, а не к истинной реальности. Она исчезнет так же, как явление, пронизывающее время и пространство.

Микрокосмос, в котором сохранён весь предыдущий жизненный опыт всех человеческих жизней, снова привлекается к нашей жизненной реальности. Символически говоря, микрокосмос погружается в нашу жизненную реальность, получая другую форму жизни, другое сознание, другую человеческую душу, другую личность, жизненную силу.

Эта четверичная личность возникает в момент нашего рождения, получая от родителей физическое тело. Таким образом, при рождении, даже если мы нежны и уязвимы, наше физическое тело становится независимым от наших родителей. И этот жизненный цикл продолжает проявляться.

Мы будем расти и становиться всё более индивидуализированными. Для разных детей это происходит в возрасте шести, семи или восьми лет. Второе тело становится независимым. Это эфирное тело. Ребёнок начинает жить со своим собственным энергетическим телом. Он становится независимым от родителей, семьи и людей, которые его поддерживают. Поэтому все параметры роста изменятся в это время. Могут появиться некоторые заболевания, потому что эфирные тела начнут действовать независимо от эфирного тела родителей.

Но процесс роста продолжается, и наше астральное тело становится независимым. Обычно это происходит в период полового созревания. Это не просто время, как мы, наверное, думаем. Это также время, когда всё кармическое наследие микрокосмоса связывается с центрами или органами астрального тела. Эта энергия начинает идти через наше сознание. Она начинает вести наше сознание.

Не случайно, когда дети становятся подростками, родители смотрят на них и вдруг говорят: «А ты кто? Откуда ты? Ты мой сын или моя дочь? Почему ты ведёшь себя так?» Это потому, что мы получаем не только биологическое наследие от наших семей, но и в это время получаем кармическое наследие микрокосмоса, в котором живём. Оно действительно направляет нас как скрытые течения, направляет, как лезвие.

В этот момент мы действительно становимся индивидуалистами. У нас есть своя воля, свои желания. Мы точно знаем, что с нами происходит. Хотя мы не принимаем границ, всё равно на что-то нацелены.

Мы продолжаем расти, и наше четвёртое тело становится независимым. Это происходит примерно в том возрасте, когда человека признают полностью самостоятельным гражданином. Когда все наши четыре тела — физическое, эфирное, астральное и ментальное — становятся независимыми, после этого мы смотрим на себя в зеркало и, вероятно, говорим до конца нашей жизни: «Это я. Я так думаю, я чувствую это и это. Я верю в это. Я веду себя так, так, так и так. Я капитан моей жизни».

Мы живём очень долго и продуктивно: 70, 80, может быть, и более 100 лет. Но постепенно приближаемся к тому моменту, о котором думаем, что он коснётся не нас, а только кого-то другого. Мы бессмертны, мы не умрём. Кто-то ещё умрёт, а я — нет. Но мы, как и все, умрём.

Когда мы умираем, мы покидаем эту завесу восприятия, потому что это просто завеса восприятия. Она отделяет нас от дальнейших этапов нашего существования. Мы покидаем наше физическое тело и более плотную часть эфирного тела, о которой упоминали ранее. Но более тонкая часть эфирного тела всё ещё жива вместе с двумя другими телами. Таким образом, наше существование продолжается с нашим ментальным, астральным телом и тонкой частью эфирного тела.

В момент, когда это происходит, происходит настоящее разделение, и в момент смерти цепочка разрывается. Это происходит в точке, соединяющей наше физическое тело с тонкими энергетическими связями, которые на Востоке называют ци. Вот почему у нас так много названий со словами «чи» или «ци». Потому что речь идёт об этой энергии в нас.

Многие люди, пережившие клиническую смерть, сообщают о том, что происходит в тот момент. Они оставляли свои тела на несколько часов или на несколько минут, а затем снова возвращались. И что они описывают? Яркий свет в основном. Это не что иное, как собственная астральная позиция, фокус сознания и окружающие его состояния сознания.

Они также говорят, что видели много событий из своей жизни, количество которых зависит от того, как долго они находились в своём состоянии. Что это? Это серебряная цепочка, которая соединяет их с телом. Она вращается от конца к началу. Это происходит, когда мы снова переживаем весь наш опыт. Это происходит также, когда всё тело исчезает и испаряется.

Тогда мы не только видим то, что испытали. Это вращается от конца к началу. Это происходит, когда мы видим и проживаем всю свою жизнь. Разве это не похоже на описание ада, рая, чистилища? Почему это так? Потому что все эти поля едины. И все они принадлежат жизни после смерти.

Тогда мы не только видим, что мы пережили, но и чувствуем, что мы пережили и что заставили чувствовать других. Это не звучит для вас немного похоже на описания ада, рая и чистилища? Все эти ваши реакции на то, что вы сделали в своей жизни, — это ад, рай и чистилище. И вы испытываете это снова. И нет мифических или божественных существ, которые судят после смерти. Это продолжение жизни.

Когда астральное тело исчезает, вы не только видите и осознаёте свои действия в течение жизни, но и снова чувствуете. Вы чувствуете, что другие чувствовали по вашей причине. Наконец, ментальное тело тоже исчезает. Тогда мы переживаем настоящие мотивы нашей жизни, настоящие движущие силы, которые всегда стояли за нашим поведением. Мы понимаем причину нашего поведения, состояние сознания в целом.

И когда исчезает четверица, или, по-другому, четыре тела, четыре проявления сознания, подобно пламени угасающей свечи исчезает пламя нашего сознания, пламя нашей личности гаснет вместе с этим носителем. Символично, что это тот момент, когда душа пьёт из чаши забвения. Символически остаётся пустой микрокосмос. Это истинное «я», без сознания, без восприятия, без личности.

Всё, что было в прожитой жизни, хранится в магнитных сферах микрокосмоса. Это записано очень и очень сложно. Наши современные способы записи информации с использованием электромагнитных устройств являются лишь тенью истинной природы этой записи. Это как многомерная голограмма. Эта запись может снова стать активной при обращении к сознанию.

Эти переживания, которые записаны здесь, в микрокосмосе, эти накопленные переживания будут определять следующую жизнь в микрокосмосе. И они будут определять положение микрокосмоса, следующую жизнь микрокосмоса, а не личности. Поэтому бессмысленно жаловаться, расстраиваться или не принимать то, что обычно называется судьбой. Внешние условия нашей жизни возникают потому, что работают магнитные законы природы. Это кармическая запись для вовлечения микрокосмоса в данную ситуацию.

Но самое главное, что это жизнь. Жизнь, которую мы знаем, — это часть нас, которая существует только один раз. И она исчезнет, как океанская волна. То, что мы считаем воспоминаниями и образами из наших прошлых жизней, — это только переживания, записанные в микрокосмосе.

Но мы можем получить множество воспоминаний с помощью определённых методов и упражнений, которые мы якобы пережили. Однако это лишь переживания, записанные в микрокосмосе, к которым мы можем получить доступ искусственным способом с помощью некоторых упражнений и практик.

Но, дорогие друзья, так же, как во время нашего астрального странствия, единственное существо, которое вы видите, — это отражение нашего собственного сознания, которое не обязательно существует или существовало таким образом. Эти переживания были прожиты в прошлых жизнях, и они видны нам через призму нашего центрированного сознания. Все эти лица, ситуации и всё это — всего лишь зеркало вашего собственного сознания. Они лишь отражают вести о предыдущих воплощениях.

И мы так живём, полагая, что бессмертны, веря, что у нас будет доступ к вечной жизни и так далее. И мы откладываем все эти важные решения, которые должны принять, чтобы изменить ход нашей жизни. Мы живём мечтой, что будем жить вечно. А тем временем настоящий заключённый привязан к этому колесу, к колесу сансары, к колесу жизни и смерти без определённого конца.

Потому что, дорогие друзья, это не эволюция. Мы не становимся лучше с последующими жизнями. Прежде всего потому, что мы не воплощаемся. Микрокосмос не становится лучше. Нет хорошей или плохой кармы. Есть карма как опыт, с которым не достигается его синтез. Она не достигает своей зрелости. Этот микрокосмос будет навсегда привязан к колесу жизни и смерти, пока здесь не произойдёт нечто принципиально иное.

Таким образом, мы не развиваемся. Мы через колесо сансары, за счёт бесчисленных воплощений, не становимся лучше. Мы не достигаем совершенства. То, что символически другие традиции называют циклом из 777 воплощений, — это не количество воплощений, а тот факт, что в тройственном сознании должны произойти изменения, должны родиться семь новых сил, чтобы превратить сознание во что-то совершенно иное.

До тех пор мы будем жить, как этот парень из старого, но очень интересного фильма «День сурка». День за днём — всё тот же день, тот же день, те же самые переживания, повторяющиеся снова и снова. Мы принципиально не изменимся до того момента, пока сознание не изменится принципиально.

И дело не в том, чтобы стать лучше, лучше относиться к другим, реализуя всё это, чтобы получить лучшие результаты. Вы видите, что это не работает. Нет, пока не произойдёт фундаментальная трансформация, это тюрьма. Это не похоже на эволюцию.

И, кстати, время здесь останавливается. Люди говорят, что мы находимся в Кали-юге и через некоторое время преодолеем это. Извините, но время в Кали-юге останавливается. В эволюции нет коммерческой сквозной линии вознесения. Необходимо фундаментальное преобразование, которое принадлежит пониманию. Это нечто совершенно другое. Это универсальный путь.

Он был открыт для людей в начале существования мира. И это всегда один и тот же путь. Мы слышим об этом в разных традициях, через их символы и мифы. Мы никогда не пытаемся развивать эго человека. Если мы слышим об этом пути, мы слышим о том, что находимся в Кали-юге. Мы слышим об этом пути через различные традиции, через их символы и мифы. И мы только получаем представление об этом пути.

Но универсальная трансформация всегда начинается с этого. Мы никогда не пытаемся развивать эго человека, наделяя это существо особыми способностями и навыками. Неважно, идёт ли речь о раскрытии чувств, мистических навыках или магических способностях, таких как пробуждение кундалини или концентрация мышления. Эти попытки превратят эго человека в гусеницу, скрытую внутри, вместо того чтобы проходить реальные процессы трансформации, которые должны растворить и преобразовать все эти структуры, все эти фрагменты и позволить энергии света создать что-то совершенно новое.

Это внутренняя трансформация кокона. Тогда может появиться истинное существо — бабочка.

Теперь мы хотим немного поговорить об этом пути. Это путь, который существовал раньше, существует сегодня и будет существовать в будущем. Потому что это тот же путь.

Так у всего есть начало. Всё должно начинаться с познания самого себя. Потому что, когда мы действительно узнаём того, кто находится внутри нас, это будет истинное существо. И тогда последует всё остальное.

Но мы должны честно сказать, что нет никакой власти, никаких попыток, никакого метода, ничего, чем можно было бы воспользоваться для пробуждения этого сердечного центра. Время не может породить вечность. Эта вечность, эта искра должна проснуться во времени. Этот принцип может пробудиться после бесчисленного количества жизней, не просто входящих в цикл эволюции, но после потери очарования, после достаточного истощения. Тогда эти механизмы очень плотно окружают человека.

Когда центр сознания начинает вибрировать в гармонии с сердечным центром, возникает явление резонанса. Тогда сердечный центр просыпается. Тогда из болота поднимается лотос, пробуждается горчичное зерно Духа, пробуждается роза сердца, и с помощью этой силы можно преобразовать три центра нашего сознания.

Сначала возникает резонанс между истинным микрокосмосом и сердечным центром. Они настраиваются друг на друга. Наше сердце начинает общаться в резонансе с истинным микрокосмосом. Это звук без звука. Розенкрейцеры назвали его голосом безмолвия, голосом Духа в нас.

В тот момент, когда этот голос пробуждается, наше сознание начинает постепенно трансформироваться. Тогда может расцвести новое сознание, новое знание о себе, подобно раскрывающемуся первому лепестку розы. И центр сознания, соединённый с этим новым пробуждённым центром нашего истинного «я», может начать трансформировать нашу жизнь.

Вы видите эту спираль, видите розу под ней — раскрытие и цветение, трансформирующие крест нашей личности, соединение Духа и сознания, Духа и души. Вы можете понять, что может произойти благодаря этой трансформации. Может возникнуть совершенно новый биологический процесс. Не так, будто в тебе раскрылось что-то новое, поэтому символически говорят о рождении свыше.

И в христианских мифах говорится: «Если вы не родитесь свыше, вы не сможете соединиться с истинным источником души». Это не внешний опыт, это не вера в догму. А что это? Это восстановление связи истинного источника Духа с сознанием, с душой, которое затем преображает тело. Это откровение.

Этот процесс начинается с ментального аспекта тела, затем следует астральный аспект. Затем они могут освободить наше существо из этой материальной тюрьмы. И мы будем жить в этой жизни, имея не наше прежнее тело, а совершенно новое состояние.

В учении Индии сказано, что, когда пробуждается Атман, он начинает становиться источником сознания. Тогда заново пробудившееся сознание, буддхи, пробуждённое сознание, осознаёт Атман как себя. Тогда оно получает пробуждённую душу — атма-буддхи, душу пробуждения.

Благодаря единству Атмана, Духа и пробуждённого сознания мы возрождаемся истинным манасом, творцом, высшим сознанием, манасом как настоящим высшим телом сознания.

Эта высшая триада может затем преобразовать низший квадрат нашего тела: четыре новых тела — ментальное, астральное, эфирное и материальное. Кама-манас, в котором доминирует желание, «кама-манас» на санскрите означает «желание», астральное тело, высшая часть эфирного тела и материальное тело.

И тогда может произойти трансформация материального тела — линга-шарира. Я забыл упомянуть, что слово «трансфигурация» происходит из санскрита и означает преобразование. Так у нас есть четыре трансформируемых тела.

Трансфигурация — это традиционное название процесса, используемое в духовной школе Золотого Розенкрейца. Если бы мы хотели назвать этот процесс современными словами, то это была бы реорганизация, обращение наших вибраций, смена наших адресов. Это происходит путём соединения с более высоким измерением в нас.

И вот почему, дорогие друзья, мы хотим закончить это вступление. Что такое символ школы? Школа выбрала этот символ. Кстати, этот символ не ограничивается школой. Если вы поедете в Куско, то наверняка найдёте точно такой же символ, нарисованный индейцами тысячи лет назад. Если вы посмотрите на документы розенкрейцеров Средневековья и XVIII века, то увидите тот же символ. И в некоторых старых церквях Германии вы тоже найдёте этот символ.

Почему? Потому что он описывает этот процесс. Этот процесс, когда истинное «я» пробуждается в нас, когда Дух проявляется, когда треугольник нашего сознания или нашей души может быть сбалансирован и работать в гармонии с душой. Это действие возрождения души. Это настоящая одухотворённая душа.

И две силы, которые могут преобразовать четыре аспекта нашего проявления: нашу мысль, наше чувство, наше ощущение и то, кто мы есть. И когда все эти проявления, все эти силы, два рода, все эти боги будут трансформированы истинным «я», жизненный цикл, символически говоря, Вселенной, микрокосмоса, неограниченной сферы, будет трансформирован вместе с человеческой реальностью.

Тогда не станет разделения, не будет жизни в материи и жизни после смерти. Есть только одна жизнь, которая проявляется как единство.

Это путь, дорогие друзья. Это может звучать как теория, как нечто отдалённое, особенно когда мы смотрим на нашу жизнь, на то, кем мы являемся на самом деле. Но мы хотим сказать, что этот путь является не только идеей, не является нереальным. Этот путь — реальная возможность воплотить настоящую цель нашей жизни. Он открыт перед каждым из нас, так же как был открыт в прошлом и будет открыт в будущем, потому что, честно говоря, будущее и прошлое — иллюзии. Единственное, что существует, — это момент сейчас. И на данный момент всё, что мы упомянули, является абсолютной реальностью и возможностью.

Этими словами мы хотели бы закончить наше не столь короткое вступление. Спасибо за ваше внимание и участие в этой встрече. Теперь мы хотим выслушать ваши вопросы и комментарии и по возможности ответить на них. Я постараюсь повторить вопрос, чтобы его услышали все и чтобы убедиться, что правильно его понял.

Вы говорите, что это школа, что мы здесь учимся, что у нас есть курсы. Это особая форма бытия. Конечно, у нас есть школьные книги, письма школы, тексты школы. На этой публичной встрече мы говорили о пути. Школа идёт по пути. В школе мы не только обсуждаем эти вопросы, но и проживаем их, получаем опыт. И как ученики школы мы также должны понимать, что всё, что мы получаем как информацию, даже для нас, как учеников, — это всего лишь мост между сегодняшней действительностью и нашим собственным сознанием.

Итак, настоящий учебный процесс ученика школы в духовной школе сегодня, в духовной школе прошлого и в будущем — это всегда познание себя. Вы получаете эти знания, вы стоите перед ними, и эта работа человеческого сознания, человеческой души позволит свершиться всему остальному.

Например, сегодняшняя школа не использует подход пифагорейской школы прошлого. Они давали новым ученикам только геометрические формы и задачи и использовали практику молчания в течение двух-трёх лет. Мы этого не требуем, это изменилось. Работа школы основана на внутренней работе с интенсивным обменом опытом между учениками. Этот процесс самоопределения и самоосознания является индивидуальным, но в то же самое время общим для всех людей.

Вы приобретаете индивидуальный опыт, и в такой школе он может стать доступным каждому. Это реальная, действительно важная помощь, которую школа может нам оказать. Школа не может дать нам внешнего учителя. Настоящая школа не делает этого, потому что в противном случае это было бы поклонением какой-то власти. Мы бы только изменили адрес и имя того, кому поклоняемся. Это не работает.

Школа должна помочь изнутри. Это обмен опытом и образ жизни. Школа создаёт информационное поле, говоря современным языком, — поле, где все сознания работают в одном направлении. Усилие одного может стать усилием всех. Но это всё, что может сделать школа. Всё остальное — действительно личная работа каждого ученика.

Пожалуйста, я постараюсь повторить вопрос, чтобы все услышали. Вы хотите знать, как школа воспринимает экологическую проблему, образ жизни и его последствия.

В универсальном учении есть одна аксиома, которая говорит, что состояние сознания — это состояние жизни. И мы признаём, что наше состояние сознания эгоцентрично. Будда назвал это привязанностью, источником страдания. Говоря о привязанности, Будда имел в виду привязанность нашего сознания к эмоциональным проявлениям, бесконтрольным мыслям, телесным ощущениям и бессознательным действиям.

Мы похожи на маленького ребёнка. Он не понимает разницы между телом и одеждой, колыбелью и другими вещами. Наше сознание ещё очень молодо. Мы отождествляем себя с нашими мыслями, чувствами и так далее. Из этой идентификации мы эгоцентричны.

Теоретически мы больше не геоцентричны, мы гелиоцентричны, сосредоточены на глобальном понимании. Но в нашей повседневной жизни мы эгоцентричны. И результаты, которые мы видим в мире, являются следствием этого состояния сознания.

Мы относимся к природе как к ресурсу и таким же образом загрязняем природу. Мы загрязняем ментальную сферу, астральную сферу, эфирную и материальную сферу, потому что в первую очередь загрязняем себя.

Это очень ценная и важная инициатива для людей и общества — стремиться стать экологическим обществом, не нарушать экологическое равновесие. Всё это очень важно. Как ученики, как ответственные граждане, мы, конечно, поддерживаем все инициативы в этом направлении. Но мы также понимаем, что прежде всего, если мы не осуществим процесс самотрансформации, трансфигурации и не устраним дисбаланс нашего существования, результатом всегда будет неравновесное, неэкологичное состояние коллективной жизни.

Я думаю, духовная школа смещает эту проблему в другую плоскость. Школа говорит ученику: если вы действительно хотите изменить мир, то начните менять себя. Тогда вы можете стать катализатором глобальных изменений.

Как говорится в следующем примере о Ганди: мать хотела, чтобы её ребёнок перестал есть сахар, и пошла к Ганди за помощью. Ганди почесал голову и сказал матери: «Приходите снова через месяц». Она пришла снова. «Теперь я готов поговорить с вашим ребёнком». Ганди начал говорить с ребёнком и фактически попросил его перестать употреблять сахар. Мама удивилась и спросила: «Почему я должна была приехать к вам через месяц?» Ганди ответил: «Потому что месяц назад я сам ещё не перестал есть сахар».

Так можно описать вашу охоту обвинять других. Когда вы указываете пальцем на кого-то, вы автоматически указываете тремя пальцами на себя. И вот эти три пальца — три критерия, три фактора.

Это правда. Мы говорим об этом цикле, об обретении истинного «я», о трансформации. Как только вы найдёте истинное «я», что возникает, что происходит в вашей жизни?

Тогда, когда вы добираетесь до этой фундаментальной точки, возникает отличный вопрос. Вот что вы спрашиваете: «После того как истинное “я” пробудилось, что тогда?» Вы знаете, почему это великий вопрос? Потому что с момента нашего рождения, особенно в нашем случае, в западной цивилизации, мы воспитаны для того, чтобы что-то делать. Мы обучены действовать, менять, решать проблемы. Это нормально, это здорово. Это один из толчков, который позволил западной цивилизации прийти к этому уровню. Это фантастика.

Но в то же время это огромная ловушка. Почему? Потому что мы обучены использовать эти способности и структуры человека. И когда эти структуры прикасаются к чему-то большему, первая реакция — и это неизбежно относится абсолютно ко всем — будет как у того забавного персонажа из прошлого, которого я люблю цитировать, потому что это весело. Это барон Мюнхгаузен, этот парень, который пытается вытащить себя из болота за собственные волосы.

Итак, какое усилие должен предпринять человек? В этом, по сути, заключается ваш вопрос. Если теоретически я пойму, что я — это не мои мысли, чувства и реакции, что я буду делать? Что я буду думать? Что я буду чувствовать?

Главное состоит в том, чтобы выяснить, кем я являюсь на самом деле, погружаясь внутрь себя. Это замечательно — просто наблюдать за собой и стараться ничего не делать. Не пытайтесь изменить, не пытайтесь притворяться — не перед кем-то, а перед собой.

Какова цель и выгода от этого вначале? Мы как в тёмной комнате: не видим ничего внутри, можем только реагировать. Мы ощущаем импульс, реагируем на что-то или кого-то. Тогда мы чувствуем последствия того, что сделали, и потом пытаемся понять, почему мы это сделали.

Чаще всего с людьми это происходит очень быстро. Мы работаем в режиме ускоренного реагирования. В какой-то степени мы понимаем, что происходит, и постоянно пытаемся понять умом, голосом, идущим из подсознания: «Почему же мы так поступили? Что происходит на самом деле?»

Это не ваше сознание. Это автоматически работают силы природы: астральные, элементальные энергии, природные элементали кружат вокруг вас. Они полностью господствуют. Как вы можете попытаться изменить себя, если даже не знаете, что движет вами и кто контролирует вас?

Итак, первый шаг, первое усилие ученика на пути — вернуть осознание, восстановить самоосознание благодаря усилию наблюдения. Но речь идёт не о наблюдении с целью повлиять на что-то, потому что это было бы психологическим процессом, попыткой исправить себя. Это ещё одна попытка решить проблему с помощью самой проблемы.

Но, как сказано в известном принципе, чтобы решить проблему, возникшую на одном уровне сознания, мы должны начать с другого уровня состояния сознания, более высокого. Иначе мы её не решим. Дело в том, чтобы использовать это другое состояние сознания, более высокий уровень. Наша задача — применить это другое состояние.

Вначале возникает мгновенная буря в нашем сердце. Это подталкивает нас искать ответ во всех направлениях. Но эта буря стремится показать нам силы, которые направляют нас. Это силы, которые бьют нас в тёмной комнате. Но если мы используем импульс этого нового сознания, чтобы попытаться увидеть, как мы живём и что на самом деле происходит, то эти явления постепенно станут более видимыми для нашего сознания, а воздействие, которое они оказывают на нас, уменьшится до такой степени, что вокруг сознания выстроится пространство — свободное пространство, в котором истинная свободная воля снова сможет быть использована.

Это начальный этап пути. Но природная сила не уходит. Мы не сразу становимся мастерами самопознания. Мы начинаем заниматься чем-то другим и опять совершаем ошибки. Это как строить пирамиду. Пирамида имеет идеальную форму, но, чтобы её возможно было построить, её основание должно быть больше. Вот почему самопознание — это первый шаг на пути. Он может продолжаться дальше только тогда, когда будет создано всё более сильное основание дальнейшей трансформации.

Есть ли коллективное сознание или вибрация, которая мешает, в том числе потому, что оно верит в стандарты, вибрации и так далее? Есть ли коллективное сознание или вибрация, которая как-то интерфейсирует с твоей свободой?

Я думаю, что, если отвечать честно, ответ должен быть и да, и нет. Да — в том смысле, что этот процесс происходит не в вакууме. Каждый из нас живёт в одном микрокосмосе, и в этом смысле каждый человек — это остров. Но с другой стороны, мы живём как архипелаг, и один остров взаимодействует с другим. Все силы, которые циркулируют здесь, влияют на каждого из нас, так же как одна клетка тела влияет на другую клетку тела, а в свою очередь все клетки организма влияют на организм.

Процесс трансфигурации не идёт сверху вниз. Это похоже на лечение болезни: сначала мы лечим заболевшую клетку, а не всё тело. Эта клетка лечит соседнюю — и так далее.

Это как история мальчика из Нидерландов и речного вала. Мальчик приложил палец к разбитому месту, чтобы река не разрушила всю набережную. Из-за небольшой трещины в дамбе река могла уничтожить весь город. Так мы говорим об изменённом обществе. Человек, который осознаёт это теоретически, пытается применить это на практике и наконец достигает результата, становится такой трещиной в дамбе и в итоге — катализатором перемен.

Так же и для выпечки хлеба не нужно много дрожжей, чтобы тесто подошло. Только небольшая часть теста должна быть активной. Это тот процесс, который должен произойти в мире. Если мы хотим реальных перемен в обществе человечества, мы должны стать катализаторами.

Потому что время — очень странное явление. Мы чувствуем ускорение в нашем обществе. Мы не чувствовали такого беспокойства в течение многих десятилетий, в общей сложности с момента окончания Второй мировой войны. Мы живём в такой преемственности.

И так же, как истинная жизнь развивается по спирали в соответствии с золотой пропорцией, развивается и наше общество. Если мы посмотрим на жизненные циклы, мы найдём нечто подобное. Мы так живём, поэтому сегодняшнее время так важно. Огромное количество людей становится всё более разобщённым и неосознанно затронутым божественным принципом. И когда спящий розовый бутон пробуждается, для естественного количества людей, возможно, впервые в жизни, возникает выбор. Они могут начать действительно новый период, обретя бесконечную жизнь. Они могут стать и быть чем-то новым.

Вот о чём второй вопрос. Вам нравится эта концепция? В этой ситуации вы видите ценность как в тёмных, так и в светлых аспектах, например в грусти и радости? У вас сложилось впечатление, что мы избавляемся от грусти и запутанности, что мы становимся счастливыми? Вы спрашиваете, нормально ли это?

Это очень сложный вопрос, потому что речь идёт не об устранении зла, чтобы заменить его добром. Это не устранение удовольствия. На самом деле это алхимия.

Алхимия состоит из синтеза нигредо — тёмного сырья нашего бессознательного — и альбедо — нового сознания, способного воздействовать на тёмное сырьё нашего бессознательного. Работая вместе, альбедо и нигредо раскрывают истинное значение всего, что мы называем плохим.

Почему? Из-за того, что то, что мы называем плохим, беспокоит нас, но это сырьё для нашей трансформации. Трансфигурация — наша внутренняя алхимия. Когда эти два компонента не только принимаются, но и снова преобразуются, начинается алхимия металлов. Тогда начинается образование красного золота — рубедо.

Рубедо означает красное золото. Что такое красное золото? Золото идентично Духу, красный цвет идентичен крови. И так Дух снова циркулирует в нашей крови — не в теории, а в нашей реальности.

И когда это происходит, тогда исчезает граница между тем, что мы называем хорошим, и тем, что мы называем плохим. Мы понимаем, что всё едино. И то, что разделяет мир на добро и зло, — не сам мир, а наша точка зрения, наша эгоцентрическая точка зрения.

Вот почему мы не можем найти интеграцию даже с лучшими концепциями, если останемся в этом состоянии сознания. Мы никогда не сможем объединить эти полюса. Давайте возьмём высшую концепцию, о которой может думать человек, — например, Бога. Эта идея вызвала наибольшее количество убийств и смертей в истории. Почему? Потому что к этой идее подходили с эгоцентрической точки зрения.

Так что же хорошо, а что плохо? Этот эгоцентрический взгляд разделяет мир. Природа всегда едина. Разделение между хорошим и плохим находится внутри нас. Мы должны победить себя, мы должны превзойти себя в настоящем процессе алхимии.

Вот почему мы говорили в начале, что это был синтез герметического, христианского, буддийского, даосского и универсального учений. Алхимия — это суть всех знаний.

Ещё один вопрос, дорогие друзья, последний вопрос, потому что наша встреча продолжается два часа. Тогда мы дадим вам важную информацию о школе.