Сердце как духовные врата: там начинается истинная жизнь

Дорогие друзья, мы хотели бы начать с описания физического эксперимента, который является одной из величайших загадок квантовой механики, и до сих пор современные физики не могут найти этому удовлетворительного объяснения. Впервые этот эксперимент с пучком света, проходящим через две параллельные щели, был выполнен Томасом Юнгом в начале XIX века. Вы можете видеть это на верхнем левом изображении. То, что наблюдалось на экране, было ожидаемой интерференционной картиной. Из физики мы знаем, что волновая природа света вызывает интерференцию световых волн, проходящих через две щели и создающих яркие и тёмные полосы на экране. Результат не должен был бы появиться, если бы свет состоял из классических частиц. Впоследствии этот эксперимент повторялся много раз с пучками частиц, например с фотонами, электронами и другими частицами, такими как нейтроны, атомы и даже небольшие молекулы. При этом наблюдалась та же интерференционная картина, что и со световыми волнами. Действительно, частицы ведут себя как волны, и это противоречит здравому смыслу. Даже если через щели одновременно проходит только один электрон или фотон и мы могли бы ожидать, что они будут вести себя как частицы, просматривая результат на экране, мы, как ни удивительно, по-прежнему обнаруживаем ту же интерференционную картину. Таким образом, оказывается, что частицы действительно ведут себя как волны, даже по отдельности.

Однако теперь, если мы будем наблюдать за частицами с помощью измерительного прибора, чтобы определить, через какую из щелей они проходят, то интерференционная картина исчезает. Вы можете видеть это на верхнем правом изображении вашего экрана. В классической физике именно этого мы ожидаем от частиц, проходящих либо через одну щель, либо через другую. Результат даёт нам две линии на проекционном экране. До сих пор эта загадка квантовой механики не разгадана. Физики всё ещё не понимают, почему это происходит. С тех пор эксперимент повторялся много раз с разными измерительными приборами, с разными частицами и даже с разными местами наблюдения. Происходит одно и то же: при присутствии наблюдателя интерференционная картина исчезает. То есть если наблюдателя нет, то электроны, проходя сразу через две щели, ведут себя как волны. Когда наблюдатель возникает и пытается определить, через какую именно щель пролетели электроны, они начинают вести себя как частицы.

На примере этого эксперимента мы хотели донести до вас тот факт, что наблюдение меняет реальность. Таким образом, чтобы подчеркнуть, какую роль играет присутствие наблюдателя, можно сказать: куда направляется внимание, туда течёт энергия. Мы здесь не только для того, чтобы получать опыт, но и для того, чтобы наблюдать за собой в процессе его получения. Чтобы осознавать себя, нужно присутствовать в процессе наблюдения в качестве стороннего наблюдателя. Это может указать нам на нечто новое.

В нижней половине экрана вы видите розу сердца, о которой сегодня пойдёт речь. Когда мы начинаем осознавать своё положение в этом мире, то, где мы находимся, начинаем наблюдать за собой в своей жизни, тогда у нас могут возникать такие важные вопросы, как: кто мы, откуда мы пришли, почему мы здесь. И тогда эти правильные вопросы, возможно, откроют путь к получению ответов.

Вспомним цитату Джидду Кришнамурти: «Наш труд заключается не в погоне за непознаваемым, а в том, чтобы увидеть смятение, хаос, страдания в нас самих. Тогда истина придёт без приглашения с вашей стороны, тогда она налетит так же стремительно, как ветер, и нечто невидимое. Она придёт из темноты, но никогда не тогда, когда вы ждёте её появления. Она столь же внезапна, как солнечный свет, столь же чиста, как ночь, но, чтобы воспринять её, сердце должно быть полным, а разум — тихим».

Давайте вернёмся к эксперименту Томаса Юнга, чтобы понять, на что мы обратили внимание в первую очередь. По большому количеству проведённых экспериментов видно, что учёные и физики ищут основы реальности, которые управляют не только материей, но и нашей собственной жизнью. Можно сказать, что все люди — искатели. И все мы здесь, потому что тоже находимся в поиске чего-то столь необходимого нам. Возможно, кто-то из нас не может дать этому название, а кто-то точно знает, чего хочет. Так почему же мы ищем и что мы ищем?

Если мы вспомним историю, то сможем увидеть, что с того момента, как человек стал осознавать себя настолько, что его сознание поднялось над животным состоянием, он начал задаваться вопросом, как ему выжить, как найти лучшее решение в борьбе за выживание. Мы продолжаем делать это и в наши дни. Как только человек выходит из детского возраста, он начинает задаваться более сложными вопросами и искать ответы на них. Особенно явно это проявляется у подростков. Мы становимся бунтарями, отказываемся от той социальной жизненной позиции, которая у нас была. Можно увидеть, что со временем внутренний мир нас, подростков, становится всё более сложным. Наши эмоции становятся более бурными, наши мысли — более запутанными, и мы постоянно пытаемся найти решение в нашей жизни.

В первую очередь мы стараемся увидеть себя со стороны. Наблюдаем за членами нашей семьи, возможно, следим за политикой. Мы пробуем себя в разных группах, возможно, пытаемся включиться в них. Таким образом, мы ищем свою идентичность.

Древний китайский философ Лао-цзы говорил, что на вершину горы ведут десять путей. Сегодня мы бы сказали, возможно, что существует восемь миллиардов путей. Мы все происходим из разных слоёв общества, и у нас разная жизнь с разными представлениями о том, чего мы хотим и в чём нуждаемся. Хотя фундаментально мы едины, можно выделить три разных типа людей.

Первый исследует истину, стремясь понять жизнь. Второй более склонен к активному действию. Особенно это заметно среди молодых поколений, чувствующих необходимость что-то изменить. Третий тип людей — те, кто больше реагирует через эмоции и переживания. Последний тип людей можно классифицировать как религиозный тип.

Однако все эти способы поиска в конечном итоге должны привести к единственному пути, единственной тропе, которая приведёт нас на вершину горы. Но реальность такова, что даже когда человек взрослеет, найти этот единственный путь не так-то просто.

Говоря о сердце как о духовных вратах, мы хотим обратить внимание на то, что именно в сердце можем найти этот единственный путь. Он находится вне трёх различных типов людей, в которых просто заложены разные типы энергии, разные силы. Этот путь не зависит от наших личных наклонностей. Он начинается в тот момент, когда уже исчерпаны все имеющиеся возможности, мы поднимаем руки и говорим: «Господи, я не знаю, что ещё я могу сделать».

Может быть, в этот момент в нас самих достаточно пустого пространства, достаточно тишины, чтобы услышать другой голос — голос розы сердца, которую мы называем атомом искры духа. В это мгновение в нашей жизни открывается новая, иная возможность, и мы можем начать размышлять о том, как нам взаимодействовать с этим новым принципом внутри нас, с новым принципом, который полностью отличается от того, с чем мы сталкивались ранее.

Если вы, испытывая внутреннее страдание, постигаете знания, склоняясь перед внешним авторитетом, вы столкнётесь с ещё большими проблемами, потому что каждый внешний авторитет означает более прочные связи с внешним миром. Ваша жажда освобождения может быть утолена только у источника живой воды, в который вы должны погрузиться внутри своего собственного существа.

Человек, изображённый на этой картинке, — человек ищущий, жаждущий живой воды. Сначала мы начинаем искать вовне и находим какие-то полезные книги, может быть, какой-то полезный опыт. Что-то из найденного будет интересно нам, а что-то — неприятно, неинтересно или вообще не будет иметь никакого значения. Но мы учимся, и однажды от всех наших поисков немного устаём. Мы сбиты с толку и возвращаемся к тому, чтобы просто быть.

Однажды в этом покое, в этом пространстве мы познакомимся с реальностью — реальностью, которая находится внутри каждого человека, и каждый переживает её по-своему: либо обыденно, либо глубоко. Но на самом деле мы должны согласиться с тем, что знаем очень мало, хотя наша наука и техника значительно продвинулись вперёд. Но неизведанного так много, а всё, что делится на бесконечность, равно нулю. Так что мы можем сказать, что ничего не знаем.

Постепенно всё чаще мы начинаем обращаться внутрь себя. Мы чувствуем, что, возможно, там найдём ту истину, то нечто, что ближе к нам, чем наши руки и ноги, что тихо ждёт нас и время от времени пытается обратить на себя наше внимание. Так мы начинаем раскрывать себя, следуя своему внутреннему пути.

Мы должны идти по этому пути самостоятельно, потому что путь у каждого из нас индивидуален, ведь у каждого человека своё собственное сознание. А состояние сознания — это состояние жизни. Поэтому каждый человек будет воспринимать всё в жизни по-своему, пропуская всё через призму своего опыта. И, возможно, замечательный эксперимент Томаса Юнга кто-то тоже будет интерпретировать по-другому.

Такова природа этого мира — множественность. И в конечном счёте мы хотим обратиться внутрь себя и найти ту истину, которая там есть. Благодаря пути самоинициации мы могли бы ощутить единство с источником, с Единым, с Творцом, с единственным и неповторимым, со светом — с Богом.

И духовная школа может помочь искателю найти и принять это внутреннее направление и стать ему опорой в великом поиске истины внутри себя.

Скрытая сила — тайна, незыблемая вовеки, чистый и спокойный источник, истинный источник жизни, скрытый в глубине нашего существа. Мы действительно едины с тобой, ибо из единого проистекает множество.

Общение — это всё, и всё есть общение. В современном мире на нас устремлён ошеломляющий объём информации, доступный нам благодаря электронным средствам, интернету, который, вероятно, достаточно скоро будет объединён с искусственным интеллектом. Речь идёт о миллиардах документов и лавине потоков информации.

Несмотря на то что нам не хватает знаний, мы должны ориентироваться в быстро меняющихся условиях жизни. Каждому важно понимать, какие факты ему известны и что он умеет делать. Так что это вопрос практического применения. В этом нам поможет не информация для наших мозгов, а то, что мы предлагаем в «Золотом Розенкрейце». Это позитивное сотрудничество с тем, что пробудилось внутри нас, и с тем, что нас окружает. Это помогло бы нам сориентироваться на пути.

Знаки и символы составляют жизненно важную часть нашего человеческого общения. И на земном уровне мы продвигаемся более эффективно, если можем ссылаться на универсальные, всем понятные символы. Это общепринятое понимание. В равной степени на духовном пути всем нам нужно знать, на что обращать своё внимание, если мы собираемся достичь цели. Поэтому для нас очень важно глубоко понимать значение знаков и символов.

Какой же путь и какой процесс предлагает духовным искателям международная школа «Золотого Розенкрейца»? Выбранный символ обращает наше внимание на процесс, способный направить тех, кто, будучи привязанным к материи и пяти органам чувств, готов следовать призыву, избавиться от ограниченности своего сознания и подойти к более глубокому пониманию смысла жизни.

В наше время, когда человечество действительно переживает углубление сознания, осуществление этого процесса действительно реально. Мир и население Земли продолжают свой цикл космического путешествия. Человеческое сознание выходит из-под влияния эры Рыб с её догмами и верой в подчинение авторитету. Мы переживаем переход в эру Водолея, где человеку предлагается ещё одна возможность пробуждения и развития высшего потенциала автономного сознания, сотрудничающего с пробуждающейся розой в сердце, или атомом искры вечности.

Мы снова вступили в эпоху, когда универсальное учение всех времён становится открытым для каждого в соответствии с актуальным состоянием человеческой личности. Сегодня духовные искатели могут соединиться с высшей световой энергией живого гнозиса.

Когда мы отворачиваемся от бесплодного, вечно вращающегося колеса жизни и смерти, «Золотой Розенкрейц» предлагает этот путь освобождения. Символ школы «Золотого Розенкрейца», когда его проживают и понимают изнутри, действует как маяк обновления. Он содержит руководство и наставление для каждого из нас.

Каковы отличительные качества и принципы символа? Продолжая путешествие по пути ученичества, понимая и принимая элементы символа, мы испытываем устойчивый душевный покой и открываем двери к познанию истины и любви.

Этот символ указывает на четыре элемента, которые следует принимать во внимание для того, чтобы в нашем сознании происходили необходимые изменения. Символ вызывает в нас внутреннее действие, необходимое для связи с Божественным через врата сердца. Это руководство для пути самоинициации, которое может быть в нашем постоянном распоряжении в ходе процесса обретения одухотворённой души.

Когда мы думаем о Боге, как мы создаём соответствующий образ? В книге XII века, которую Мейстер Экхарт назвал «Книгой 24 философов», было дано следующее описание Бога: «Бог — бесконечная сфера, центр которой находится везде, а окружность — нигде».

Какие части символа здесь представлены? Круг, или сфера, символизируют универсальное, духовное, вечное. Треугольник позволяет воссоединиться с духовным благодаря внутреннему пробуждению сознания, в котором присутствует стремление к пониманию Божественной воли. Этот процесс восстановления, освобождения от материи, всё ещё связан с четырьмя природными стихиями. Квадрат.

Энергии для осуществления процесса восстановления постоянно исходят из точки центра символа, которая олицетворяет вхождение духа в сердце и математический центр духовного проводника обновления, называемого микрокосмосом. Микрокосмос ещё известен как «Микрокосмус Мунди», маленький мир. Это также средство воплощения личности в смертную жизнь.

Когда мы позитивно реагируем на духовные импульсы, исходящие из семени вечности, атома-искры, начинается становление новой духовной души. Тем самым мы способствуем активизации искры духа. И таким образом устремляемся к единству, любви, свободе и всеобъемлющему знанию — гнозису.

Хотя изначально в нас доминировало эго-сознание, в котором присутствовал разум эго, оно постепенно должно отойти на второй план, чтобы позволить новым силам в нашей внутренней жизни оказывать освобождающее воздействие.

Четыре угла квадрата смертной личности должны гармонично сочетаться с элементами нового сознания. Физическое тело с его тонкими телами — эфирным, астральным и ментальным — должно выйти за пределы господства эгоистического ума и пяти чувств.

Силы, помогающие произойти этому процессу, становятся всё более и более доступными на стыке эпох Рыб и Водолея. И мы, люди, испытываем их сознательно или бессознательно, добровольно или принудительно.

Духовный план развития человечества обеспечивает силу действия, которая позволяет нам встать на божественный путь возвращения по восходящей спирали к истинной свободе.

Указывая на вневременность этого поиска Бога, мы заканчиваем цитатой из стихотворения философа-мистика и христианского богослова XIII века Мейстера Экхарта:

«Наш труд заключается не в том, чтобы где-то искать вас, а в том, чтобы открыть дверь сердца. И когда мы делаем это, вы не можете удержаться, чтобы не войти, поскольку наше открытие и ваше вхождение — одно целое».